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Michea 61 Capitolo 6 La controversia di Dio con Israele Mi 6:1-5 I doveri che Dio richiede Mi 6:6-8 La malvagità di Israele Mi 6:9-16 Versetti 1-5 Il popolo è chiamato a dichiarare perché si è stancato del culto di Dio ed è incline all'idolatria. Il peccato causa la controversia tra Dio e l'uomo. Dio ragiona con noi, per insegnarci a ragionare con noi stessi. Ricordino i molti favori che Dio ha concesso a loro e ai loro padri e confrontino con essi la loro condotta indegna e ingrata nei suoi confronti. 6 Versetti 6-8 Questi versetti sembrano contenere la sostanza della consultazione di Balac con Balaam su come ottenere il favore del Dio di Israele. La profonda convinzione della colpa e dell'ira spinge l'uomo a cercare con attenzione la pace e il perdono, e allora comincia a esserci qualche motivo di speranza. Affinché Dio si compiaccia di noi, dobbiamo interessarci all'espiazione di Cristo e far sì che il peccato con cui lo scontentiamo venga tolto. Quale sarà la soddisfazione della giustizia di Dio? In quale nome dobbiamo presentarci, visto che non abbiamo nulla da invocare come nostro? Con quale giustizia ci presenteremo davanti a Lui? Le proposte tradiscono ignoranza, anche se mostrano zelo. Offrono ciò che è molto ricco e costoso. Coloro che sono pienamente convinti del peccato e della loro miseria e pericolo a causa di esso, darebbero tutto il mondo, se lo avessero, per la pace e il perdono. Ma non offrono correttamente. I sacrifici avevano valore per il loro riferimento a Cristo; era impossibile che il sangue di tori e capri togliesse il peccato. E tutte le proposte di pace, eccetto quelle secondo il Vangelo, sono assurde. Non potrebbero rispondere alle esigenze della giustizia divina, né soddisfare il torto fatto all'onore di Dio dal peccato, né servirebbero affatto al posto della santità del cuore e della riforma della vita. Gli uomini si separerebbero da qualsiasi cosa piuttosto che dai loro peccati; ma non si separano da nulla per essere accettati da Dio, a meno che non si separino dai loro peccati. I doveri morali sono comandati perché sono un bene per l'uomo. L'osservanza dei comandamenti di Dio ha una grande ricompensa, così come l'osservanza degli stessi. Dio non solo lo ha fatto sapere, ma lo ha reso evidente. Il bene che Dio ci chiede non è il pagamento di un prezzo per il perdono del peccato e l'accettazione con Dio, ma l'amore verso se stesso; e cosa c'è di irragionevole o di difficile in questo? Ogni pensiero dentro di noi deve essere abbattuto, per essere portato in obbedienza a Dio, se vogliamo camminare comodamente con Lui. Dobbiamo farlo come peccatori penitenti, in dipendenza dal Redentore e dalla sua espiazione. Sia benedetto il Signore che è sempre pronto a dare la sua grazia al penitente umile e in attesa. 9 Versetti 9-16 Dio, dopo aver mostrato quanto fosse necessario che essi agissero con giustizia, mostra qui quanto fosse evidente che essi avevano agito ingiustamente. Questa voce del Signore dice a tutti: Ascoltate la verga quando viene, prima che la vediate e la sentiate. Ascoltate la verga quando è arrivata e siete consapevoli dell'intelligenza; ascoltate quali consigli, quali ammonimenti pronuncia. La voce di Dio si sente nella verga di Dio. Coloro che sono disonesti nei loro affari non saranno mai considerati puri, indipendentemente dalle dimostrazioni di devozione che possono fare. Ciò che si ottiene con la frode e l'oppressione non può essere conservato o goduto con soddisfazione. Ciò che abbiamo di più caro, di solito lo perdiamo più presto. Il peccato è una radice di amarezza, che viene piantata presto, ma che non viene presto estirpata. Il fatto di essere il popolo di Dio di nome e di professione, finché si mantenevano nel suo amore, era un onore per loro; ma ora, in quanto ribelli, il fatto di essere stati un tempo il popolo di Dio si trasforma in un rimprovero. Dimensione testo: Indirizzo di questa pagina: Indirizzo del testo continuo: |
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La Bibbia sulla Bibbia: Per sempre, Signore, la tua parola è stabile nei cieli. |
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